ATENIENSES POR XALAPA

Debe suceder en otros lados del país, pero en Xalapa es crónico, "público y notorio". Sucede que los xalapeños, una vez al volante, transforman su personalidad y, de educados ciudadanos, se transforman en energúmenos conductores de sus automóviles. Pareciera que el auto -mientras más caro y lujoso mejor- otorga a su manejador un hálito de superioridad que le concede derechos por encima de los demás.

En Xalapa, los atenienses sienten que quien les rebasa en las calles les ofende su dignidad y amor propio, y más aún si el osado conductor va al volante de un "compacto" de modelo atrasado. Dejar pasar en los cruceros, ni pensarlo: ¿Por qué, si yo voy primero y tengo derecho de vía? ¡Los demás, que se esperen! ¿Un vocho me pasa a mi?

Ahora, y luego de muchos años de negligente espera, las autoridades municipales, por fin, tuvieron la genial idea de hacer lo que desde hace décadas se hizo ya en otras ciudades: poner letretos 1 x 1 en los cruceros. Ha costado trabajo y ahora los atenienses ya respetan la indicación. Ah, pero solo en los cruceros donde hay letreros, porque en los demás continúa "la ley del más importante" o la "ley del yo primero".

En Xalapa se requieren programas para influir en la conducta del conductor a fin de hacerlo más civilizado y caballeroso al conducir en calles apretadas y atestadas de automóviles. No habrá semáforos inteligentes, ni puentes viales costosísimos que sean capaces de resolver problema alguno de tránsito, si los atenienses no modifican sus hábitos de conducir sus automóviles. Pero se trata de programas consistentes y duraderos, inteligentes, creativos y en consenso con las organizaciones sociales.

No bastan inocuos y anodinos mensajitos de "En Xalapa, el conductor es primero". Se requieren mensajes poderosos y el apoyo de los medios de comunicación, de todos los medios y agentes sociales. Una verdadera campaña promovida por la autoridad municipal de la materia. Ahí están los muchachos estudiantes de Publicidad y Relaciones Públicas de la UV. No se necesita traerlos de Monterrey o de Harvard, señor alcalde. Ahí en la UV hay talento y creatividad para la comunicación persuasiva.

Por otro lado, las "autoridades" de tránsito otorgan licencias de conducir a diestra y sinietra y a toda clase de jovenzuelos cuyos papis les prestan lujosos automóviles los fines de semana. Se trata de delincuentes en potencia sin los principios elementales de la conducción y vialidad. Creen que "manejar" es meter el clotch y la primera y la segunda, volantear, acelerar y no respetar a los demás. ¡Así salen a las calles!

Ellos creen que el auto es una petente de corso para agredir a los demás ciudadanos. No respetan a los otros automovilistas, mucho menos a los peatones. Ponen en peligro la vida de los demás y las propias. Piensan tontamente que conducir un auto les hace importantes e interesantes ante sus compañeros y, sobre todo, antes las chicas.

Desde hoy, rebasar los límites de velocidad en Xalapa costará 1,237 pesos; la medida busca eliminar los accidentes fatales que los jovenzuelos y energúmenos conductores provocan, generando pérdidas de sus vidas con inmenso dolor para sus padres y los de las víctimas, siempre inocentes.

Podrían ser las multas de 5 mil pesos, y de todos modos habrá violación a la norma. ¿Qué se necesita? Modificar la conducta del conductor generando valores y actitudes de respeto a los demás.

En las ciudades del Bajío -de San Juan del Río para arriba- uno siente que no esta en México, y mucho menos en Xalapa, por supuesto. Da la sensación de estar uno en cualquier ciudad europea, solo por la actitud de los automovilistas. Tienen años de conducir con educación y caballerosidad y todos los conductores conceden prioridad al peatón y todos pasan 1 a 1 en los cruceros. ¿Para qué quieren los semáforos?

Todos los conductores respetan las señales e indicaciones de tránsito y vialidad. En el Estado de Querétaro no se aplican multas a los infractores. No existen. ¿Para qué las quieren?

Pero en Xalapa ya vienen las multas y los acarreos, que solo aprovecharán los agentes, cuyos sueldos de hambre les alientan a "la mordida". Podrá haber cámaras ocultas, vigilancia sobrada, pero la clave esta en la conducta de los atomovilistas. Hay que transformarlos, de energúmenos insolentes, desvergonzados y oprobiosos, a conductores considerados, gentiles y correctos.

Los taxistas, camioneros y autobuseros.... se cuecen aparte.

Por razones poco claras, los pueblos latinos no parecen privilegiar la pena de muerte en sus sistemas legales. Los filósofos del derecho y los juristas en ejercicio aducen que los criminales son consecuencia de los males sociales -la injusticia y otros más- y que, en consecuencia, no debe castigarlos, sino rehabilitarlos. Otros más, argumentan que en ninguna sociedad la pena de muerte ha surtido efectos positivos, es decir, no ha logrado reducir los índicadores de criminalidad, y en algunos casos incluso los ha incrementado.

Aqui partimos no de elucubraciones de alto nivel filosófico, sino de realidades y de necesidades sociales. Todo crimen y toda falta al orden social establecido debe ser perseguido, juzgado y castigado conforme a derecho para que los culpables paguen sus faltas y los ofendidos alivien sus penas en la medida de lo humanamente posible. En otro orden de ideas -religiosas y espirituales- todos sabemos que existe otra justicia muy superior en la que el hombre no tiene participación. Pero aquí, en el orden del mundo, las cosas del hombre las trata el hombre por medio de sus instituciones civilizadas.

No logro distinguir una diferencia real entre la pena de muerte y la cadena perpetua. Me parece que en ésta última la muerte es civil y definitiva, y la pena se purga, de hecho, muerto en vida.

El Presidente de México, Felipe Calderón, ha mandado al órgano legislativo federal una iniciativa para conseguir la "cadena perpetua" a los culpables de secuestro. Me pregunto, ¿por qué no también a los extorsionadores, violadores y pederastas calificados?

Y esto a colación porque el arzobispo de Xalapa, Hipólito Reyes Larios, ha dado "su visto bueno" a la iniciativa buscado ferozmente por los reporteros y periodistas de los medios locales que continúan dando por hecho que los clérigos siguen siendo líderes de opinión en un país laico como el nuestro. Ya hace unos años, el antecesor de Reyes Larios, Obeso Rivera, se atrevió a argumentar, a propósito de la pederastia clerical, que "la ropa sucia se lavaba en casa", como si el clero mexicano demandara el retorno de los fueros eclesiáticos abolidos por las Leyes de Reforma. La opinión pública local, estatal y nacional salió a la palestra en contra de tan equivocada concepción y puso a los curas en su lugar.

Pero el punto focal aquí es la cadena perpetua para los inculpados del delito de secuestro, la cual debería hacerse extensiva a los violadores y pederastas, así fuesen estos curas. Ya hay voces que señalan que la cadena perpetua en sí misma es insuficiente y quisieran castigos de más peso; pero más alla de la pena vitalicia, lo que queda es la pena de muerte.

Aqui decimos: no importa si son 20 años, 30 o 100. Lo que daña a la sociedad, además de la comisión de los delitos mismos, es la IMPUNIDAD...

Impune queda el delito que no se castiga, que no va acompañado de una pena y tal impunidad es inmoral e inaceptable. Aqui hay que cuestionar nuestro sistema legal, el que contiene una impunidad camuflada de garantías procesales y de vericuetos legaloides que logra hacer que un verdadero pillo, por decision judicial apegada a derecho, quede suelto y en la calle, oefendiendo más a los ofendidos y volviendo permisivos los hechos delictivos. ¿Cómo es eso que un sujeto con diez grapas de cocaína y otros tantos carrujos de mariguana en la bolsa sea tratado como consumidor y no como un envenenador circulando con toda libertad en las calles y haciendo su criminal comercio?, ¿cómo es posible que sea detenido para luego, sin ambajes, quedar en libertad como inocente palomita?

 Ya se ha dicho hasta la saciedad: la impunidad es más grave que los delitos mismos porque revela todo: incapacidad, incompetencia, corrupción, injusticia legal y moral, y señala la ausencia total del Estado y de la ley en la sociedad.

Con impunidad manifiesta, ¿para qué queremos al Estado y al gobierno? 

No es la primera vez, ya van muchas quejas de ciudadanos xalapeños que sufren robos en sus automóviles en la Plaza Américas de Xalapa.

Cobran 10 pesos por estacionar el auto y circula una especie de "vigilancia" inútil y de dudosa honradez. Dice un ciudadano afectado que pone su queja en medio electónico local y que opta por el anonimato por razones que él aduce como "obvias":

Como ciudadano hago una invitación a todo el público en general para que entonces, si nadie de los encargados del centro comercial se va a hacer responsable, NO VAYAN A PLAZA AMERICAS A ARRIESGARSE A QUE LES ROBEN SU COCHE, ALGUN ESPEJO, TAPON O ACCESIORIO DEL COCHE.

Si supuestamente Plaza Américas es una zona comercial "exclusiva" y para gente de clase alta y con poder adquisitivo (recordemos que está ubicada en una zona residencial de lujo) se me hace muy estúpido de su parte que se estén dando a conocer con esta clase de incompetencias, si no van a responder por los daños que nos ocasionan una bola de juniors ociosos que solo entran al centro comercial para robar por robar y que estoy casi seguro de que fueron esos de la camioneta X Trail que se arrancaban de golpe y manejaron a velocidad alta dentro del estacionamiento.
 
¿A cuántos más les robarían algo ayer? ¿Cuántos coches más resultarían afectados?
 
Sólo espero que al Gerente de Plaza Américas le roben su coche o al menos le vuelen los tapones de su coche para que sienta lo que es estacionar su coche en un disque centro comercial muy "nice" y de disque "mucha categoría" y "elegancia" y encontrarte con que ya no tienes tapones o peor aún, ya no tienes coche.
 
Y a la opinión pública en general sólo puedo decirles:

NO VAYAN A PLAZA AMERICAS DE XALAPA SI NO QUIERES QUE TE ROBEN EL COCHE.

Ver: http://alcalorpolitico.com/notas/notas.php?nota=080808americas.htm

Al que esto escribe, hace poco menos de un año, también le robaron el auto stéreo un domingo por la mañana mientras desayunaba justo frente al Sanborn's. Así que las cosas que se dicen, son verdad....

El Estado de Derecho en México es una utopía, lo ha sido y lo seguirá siendo mientras el nivel general de educación de nuestro pueblo no ascienda de 4.5 años de primaria a cuando menos los grados de bachiller. Los pueblos -se ha dicho hasta la saciedad- tienen el gobierno que se merecen.

El Estado de Derecho no es cuestión de juristas ni de gendarmes, y tampoco exclusivamente una cuestión de leyes. Es, ante todo, un asunto de cultura y también de educación. Uno hace la distinción básica cuando la educación es cuestión de escolaridad, y la cultura asunto de valores, actitudes, creencias y tradiciones que conforman el modo de vivir de una sociedad, una nación y un pueblo. Desde el punto de vista de la educación estamos mal, ya lo han dicho hasta los funcionarios del sector y los propios burócratas sindicales que representan al magisterio. Y por el lado de la cultura, se ve a leguas que cada vez somos una sociedad que va perdiendo los valores elementales. México así, parece que se nos ha ido de las manos. Sus instituciones, que no son otra cosa más que valores, normas y funcionamientos, han dejado de ser eficaces simplemente porque ya se perdieron. Al aparato de justicia, ¿que lo caracteriza? Corrupción e impunidad. ¿Al magisterio? Chambismo, incompetencia y procacidad, con valiosas excepciones, como en todo. Y esto es grave, pues además de las familias, los mexicanos nos educamos en las escuelas, y en ellas estamos en manos de los maestros y maestras, y la pregunta es ¿quiénes son ellos y y quienes son ellas?

En todos los niveles del gobierno hallamos incompetencia, desdejo y pudrimiento. Dirán que soy pesimista, pero la sociedad y los lectores de este espacio podrán decir si se exagera. Reintero: en todo hay excepciones, pero aqui señalamos el punto de vista general. Entonces, cuando en las instituciones los valores se han perdido y la justicia se ha tornado un negocio lucrativo, cuando las normas ya no funcionan porque no hay ciudadanos que las hagan valer -ni arriba ni abajo- y cuando, finalmente los funcionamientos de las instituciones son nulos porque éstas han dejado de cumplir las funciones para las que fueron creadas, entonces es cuando los ciudadanos deberíamos preguntarnos:

¿Para qué contribuimos al Estado con nuestros impuestos y para qué elegimos en las urnas?

Veamos:

La Policía Municipal de Agua Dulce disparó en contra de una unidad que transportaba indocumentados y a balazos mató a tres personas. Hubo saña e inquina en esos actos. Pero aquí, como siempre, ahogado el niño a tapar el pozo, y es así como los Diputados locales condenan ahora los hechos y se pronuncian a favor de una investigación a fondo que conduzca a aplicar “un castigo ejemplar” a quienes resulten responsables. Pero Agua Dulce es apenas una muestra más, una verdadera rayita en el cuero del tigre.

Margarita Guillaumín Romero -una voz de respeto- es actualmente Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos y Atención a Grupos Vulnerables del Congreso veracruzano, y aseveró que hoy día se debe entender que el fenómeno migratorio no es un delito y que por lo mismo debe tratarse con civilidad, y jamás con violencia. Es el hambre lo que lo genera, aqui y en Europa.

Los hechos ocurridos en Agua Dulce solo pueden tipificarse como un delito a mansalva y arteramente criminal y que lo único que denotan es la falta de preparación profesional y capacitación, así como un nulo respeto a los seres humanos por parte de energúmenos, rabiosos y enloquecidos sujetos que el gobierno y las autoridades llaman "policías", pero que de tales, solo tienen el nombre.

¿Usted, amable lector, siente seguridad, admiración y respeto por "policías ministeriales" trepados en una tenebrosa camioneta, vestidos de mezclilla, camisas y votas vaqueras, panzones e iletrados, armados con una escuadra al cinto, ostentosos y petulantes?

Le pregunto, ¿sentiría que sus derechos humanos serán respetados si por azares del destino la justicia le persiguiese?

El estribillo popular dice que "quien nada debe, nada teme"; pero este proverbio funciona únicamente en países y sociedades civilizadas y sujetas a verdaderos y auténticos Estados de Derecho; pero en nuestro caso, si usted no la debe, quizás es cuando más deba temer, porque de seguro será usted un chivo expiatorio en quien, los ineptos policías -en todos sus niveles-, descargarán sus logros y éxitos ante sus jefes inmediatos. Y claro, la violencia contra usted, si Dios no lo quiera llegase a ser detenido, será la regla a seguir.

Nuestra "policía" es inepta y sin preparación profesional, mal seleccionada, sin formación en investigación científica para el crimen, mal pagados, mal educados, sin valores ni actitud de servicio y protección al ciudadano, y encima de todo, corrupta y despiadada. ¿Cómo sentirnos seguros con estos gendarmes socialmente resentidos y deseosos de venganza y de encontrar inocentes en quienes descargar sus frustraciones y odios social e históricamente acumulados?

Margarita tiene razón. Pero la pregunta ahora es, ¿y cuáles son las soluciones a los abusos de la "policía", a sus ineptitudes y descompisición?

De nada nos sirven los magistrados ni las promesas de los políticos; decir que Veracruz esta seguro es decir mucho, pero los ciudadanos vemos otras realidades. ¿Usted no, amable lector?

Del SNTE se había dicho todo, desde la corrupción sindical hasta la venta de plazas; que es además un freno natural de la educación de calidad, que cobija maestros ineptos y prepotentes; que es liderado por una persona non grata que usa a sus agremiados como carne de cañon para incrementar su poder político personal y que los profesores mismos la rechazan, es cosa sabida. Pero, lo que no se sabía -y no es que seamos incautos o candorosos- es que algunos de sus dirigentes y funcionarios sometieran a las maestras al acoso sexual y al cobro de favores por la vía sexual.

La maestras, bajo el natural anonimato, han declarado en conocida publicación electrónica (periodismo serio y profesional: Al Calor Político) que, luego de someterlas a esperas injustas y a un trato prepotente, algunos secretarios de despacho sindical les sugerían, bajo sutil amenaza o coacción, el cobro "con carne y cuerpo" de las gestiones recibidas para resolver sus problemas. Gestiones a las que tienen derecho y que de ningún modo debieran ser tratadas éstas como "favores" recibidos, como si el pago de obligadas cuotas sindicales no fuera suficiente para recibir un trato digno y decoroso.

El ejercicio del poder -más cuando éste radica en manos inmorales e impúdicas- no puede sino sobajar la dignidad humana al punto de la ignominia. Así ha sucedido en todos los Estados y naciones en los que la soberbia, la hegemonía, la ausencia de democracia y de elementales libertades, se imponen por medio de la fuerza, la omnipotencia y la dominación absolutas de unos sobre otros. En tales Estados, los gobernados tienen, sin duda, los gobernantes que se merecen; y lo mismo sucede en las organizaciones sindicales. Los sindicatos, en México, han sido males necesarios que -en el pasado cercano- adquirieron poder y potestad porque le sirvieron al poder público y a su partido como medios de control sobre los trabajadores "organizados" para favorecer el clientelismo electoral. El gobierno mismo formó monstruos que ahora son un estorbo a la educación, como el sindicato de marras.

Fueron también los sindicatos -salvo raras excepciones- instrumentos que coptaron las luchas genuinas para mejorar la condición social de los obreros, campesinos y trabajadores al servicio del Estado. Ese fue e papel histórico, por ejemplo, de la CTM. Sin embargo, el magisterio, que debiera ser la clase ilustrada de la sociedad, permitió que los liderazgos les controlaran creando clientelismo político y electoral al servicio del patón, el gobierno y su partido.

Pero lo que resulta increíble -si aún vale la ingenuidad del asombro- es que algunos líderes lúbricos e indecentes apremien a las maestras, a cambio de favores sexuales, para recibir traslados de adscripciones, plazas, problemas de pago y nómina, préstamos y otros problemas que la burocracia magisterial -tan oprobiosa como nefasta- genera por ineptitud o por estrategia, según se vea. Si lucrar con la necesidades es ya propio de inhumanos, hacerlo con el sexo y con mujeres llevadas por la necesidad laboral y puestas en la más absoluta indefensión, es propio de bestias.

¿Qué han declarado los líderes magisteriales al respecto?, ¿qué ha dicho la comisión de derechos humanos en la entidad?, ¿quién saca la cabeza? Estas y otras preguntas más quedarán ahi... la amenaza y el poder de los líderes magisteriales es total sobre las indefensas maestras.

Ni duda cabe que la evaluación externa es no solo valiosa, sino necesaria para conocer las instituciones de educación superior, ya en términos de sus fortalezas o bien de sus debilidades. Pero también la evaluación interna es necesaria, pues en la mayoría de los casos los criterios externos no suelen coincidir con los internos, y nos parece un error dar más crédito a las opiniones externas que a las internas.

Se aduce que las calificaciones externas son más objetivas y que, a contrario sensu las evaluaciones internas adolecen de subjetividad y sobreestimación. Pero, en el caso de la Universidad Veracruzana -como de muchas otras- la situación es harto diferente.

Por ejemplo, en las distintas facultades, según el área de conocimiento, se han venido formando en los últimos años organismos evaluadores y calificadores o de certificación, que asisten a las dependencias (Facultades e Institutos) para medirlas en relación con sus similares de otras Casas de Estudio y también respecto de sí mismas. Lo que se busca es encontrar áreas de oportunidad para intoducir la denominada mejora continua. En contra de esto no podemos estar. Empero, las Instituciones de Educación Superior (IES) conceden demasiado valor a las puntuaciones que estos organismos otorgan, al punto de que se congratulan excesivamente porque "X" porcentaje de sus "programas" (antes se llamaban carreras) se encuentran ya certificados. Incluso, los "programas" de posgrado acreditan ahora dentro de los "padrones de excelencia" del Conacyt y asi obtienen financiamiento para otorgar becas a sus estiantes, entre otros beneficios.

 La realidad es que tales "certificaciones" son y suelen ser engañosas, pues desde dentro de las facultades se miran deficiencias considerables, tanto e instalaciones como en equipamiento, en personal y docencia, investigación y otros servicios, que muchas veces se buscan destacar solo para que los visitantes pares y evaluadores se fijen en ellos, pero sin tener la estructura necesaria para justificarlos.

Es parecido a lo que hacían los gobernantes de provincia cada vez que les visitaba el "señor presidente": todos a trabajar para blanquear las poblaciones y solo para la mirada del señor. Así, la cosmetología académica se ha vuelto una segunda realidad que oculta muchas verdades y obnubila la mirada de los "rectores", quienes desde sus torres de marfil no conocen ni perciben las realidades en las trincheras, ahí donde los académicos de a deveras viven sus propias contradicciones y paradojas.

El CENEVAL se cocina aparte. Negocio de algunos listos -entre los que figuran funcionarios importantes del sector educativo-, se ha querido legitimar su función desde la necesidad que el mundo moderno y global exige a todos, y que no es otra que el de demostrar que maestros, académicos e instituciones merecemos los recursos público que el Estado nos otorga. Y, por otro lado, permite que las IES tengan sus "rankings" entre sus similares nacionales y extranjeras.

En materia de evaluación, el CENEVAL llegó para quedarse, y es tanto el interés y los beneficios económicos que reporta a sus dueños (averigüe quiénes) que se le quiere colocar como insustituible.

Sucede que en nuestras Facultades (UV), se le tiene como instrumento de titulación, y ahora, todo el mundo quiere usarlo para tal efecto: obtener la licenciatura con un examen que, se dice, de cada 10 que lo presentan, lo aprueban 8. Alumnos con historial académico gris, de pronto aparecen en los protocolos de titulación como verdaderos "héroes académicos".

Por otro lado, tener al CENEVAL como instrumento se selección de aspirantes a las IES (como en la UV) es una aberración, porque en primer lugar el mentado Centro Nacional de Evaluación no evalúa, pues solo califica. Nunca, desde que llegó a la UV, ha seleccionado en términos reales, es decir, por aptitud, actitud, competencia, vocación, perfiles de personalidad para que los "seleccionados" decidan eficazmente ser médicos, arquitectos o filósofos. Y en los posgrados, desde llegó el CENEVAL, los seleccionados demuestran todo, menos competencia para la maestría o el doctorado.

¿Qué decir del sospechoso error ocurrido recientemente en la UV, donde 1,600 sujetos fueron inicialmente rechazados y luego aceptados?

¿Qué sucedió con los originalmente aceptados?, ¿en realidad lo fueron o no?

La zozobra y la incertidumbre rondan los pasillos de la UV y en cientos de familias veracruzanas, quienes no saben si en efecto sus hijos ganaron o no y a pulso, su ingreso a la UV; por otro lado, ya hay quienes festinan y bendicen al CENEVAL porque su "error" permitió admitir a muchos más, pese a las limitaciones presupuestales y a las políticas universitarias de restringir el ingreso desde hace ya muchos años.

Muchos académicos de la UV se pronuncian porque el negocio cenevalero se vaya a otro lado. La UNAM, con gran dignidad, nunca lo ha aceptado y con sus propios recursos humanos y técnicos realiza sus examenes de admisión, y nadie pone en duda su credibilidad y profesionalismo. Y es un mito eso de que la credibilidad del proceso de ingreso a la UV (que por cierto esta "acreditado") solo pueda sostenerse con el multicitado CENEVAL. La credibilidad, para ser tal, no requiere necesariamente venir de fuera, pues esta tesis, al mismo tiempo, deja traslucir que la UV se halla impedida de darse así misma la confianza necesaria de cara a la sociedad.

Los propios funcionarios de la UV, desde el Rector hasta los operativos, parecen estar convencidos de que para que la UV sea evaluada con certeza, es menester la continuidad del CENEVAL. Esto no es del todo cierto y acusa errores de apreciación y, naturalmente, adhesión a compromisos políticos de herencia hacia la SEV. ¿Quiénes son los accionistas del Centro Nacional de Evaluación? Eso debería publicarse y saberse... en estos afanes de la transparencia...

¡Sea por Dios, y venga más!, como decía don Rubén Pabello Acosta...

La desgracia ocurrida en la ciudad de México, en la ya tristemente célebre discoteca News Divine (nombre paradójico), pone como siempre y sobre la mesa el dicho aquél de que, ahogado el niño a tapar el pozo. Así se hacen las cosas en México, para nuestra poca fortuna.

Ya hace años hubo un incendio, en el propio D. F. y una discoteca, con resultados desastrozos, y ahora se presenta otro caso dramático y naturalmente el escándolo no es para menos. Pero atrás de todo lo que los medios dicen y comunican -con su proverbial alarmismo espectacularista-, existe una triste realidad que a todos ocupa y preocupa: la corrupción de las autoridades cuando autorizan la apertura de los llamados "giros negros" y cuando los toleran a sabiendas de que no cumplen con los mínimos de ley.

Ocurre que en el Puerto de Veracruz, poco más del 80 por ciento de esos lugares de "diversión" operan en circunstancias irregulares, y muchos de ellos ni siquiera estan registrados. En Xalapa -como en muchos otros lugares de Estado de Veracruz- no solo esos "antros" carecen de instalaciones que aseguren el desalojo en casos de urgencia, sino que abierta y descaradamente admiten a menores de edad y les venden tranquilamente bebidas embriagantes, además de que tales dicotecas se han convertido en auténticos y solapados centros de distribución y venta de drogas.

Las autoridades lo saben, pero se hacen de la vi$ta gorda por razones obvias, hasta que ocurren las desgracias.

Incluso, en las llamadas fiestas de despedida de jóvenes de bachillerato, realizadas en las propias discotecas o "antros", quienes las organizan, ya sea los propios alumnos o las escuelas, permiten y hasta promueven la venta de bebidas alcohólicas y operan también en ellas las llamadas "barras libres", que por ser libres, contienen verdadero veneno etílico. Los directores de las preparatorias lo saben y también, acaban haciéndose de la vista gorda. ¡Todo es negocio! y a todo se le saca dinero.

Desde aqui hacemos un llamado al Presidente Municipal de Xalapa, L. A. E. David Velasco Chedrahui:

SEÑOR: Meta en cintura a los negociantes del alcohol y del embrutecimiento de nuestros hijos.

Le invitamos a retomar las siguientes  medidas:

1. Revisión de bares, antros y discotecas para que tengan salidas de urgencia debidamente acondicionadas.
2. Que cuenten con extinguidores en número suficiente y a la mano.
3. Que establezcan el Programa "Conductor designado" obligatoriamente con recepción de llaves del automóvil.
4. Que todas esas negociaciones, sin excepción, cierren a las DOS DE LA MAÑANA, como ocurre en Guadalajara o Monterrey. Deben coordinarse las autoridades con los municipios aledaños para que hagan lo propio.
5. Que se evite, so pena de clausura definitiva, el ingreso a menores de edad y que se prohíban las "barras libres", verdaderas oportunidades de embrutecimiento colectivo.

Todos por Xalapa y por los atenienses. ¡Nos lo merecemos!

En Xalapa, como en todos los poblados de Veracruz y del país, los maestros serán festejados en ocasión de su día conmemorativo, el 15 de mayo, instituido por decreto del entonces presidente Venustiano Carranza. Pero hay que aclarar que en el mundo, el día internacional del docente es el 5 de octubre.

El gobierno reparte ese día medallas a los veteranos del magisterio, algunos por razón del simple paso del tiempo, y otros por méritos propios provenientes de su entrega a la noble labor de enseñar al que no sabe. Para muchos, la medalla simplemente es un premio que representa un cheque esperado con añoranza y que nada o poco tiene que ver, ni con la vocación, ni con la satisfacción de ser docentes.

Para muchos atenienses contemporáneos, estas frases, además de ser un lugar común, les resultan cursis y pasadas de tiempo. Pero la realidad es que en un país, donde el acceso a la escuela constituye para muchos una proeza, para otros, ingresar y egresar de una universidad representa, por ejemplo, un verdadero privilegio.

Según la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), menos del 1.5 por ciento de la población mexicana tiene acceso a una institución de enseñanza superior; menor es aún el porcentaje que logra egresar, y todavía más pequeño el que se titula. El acceso al posgrado representa privilegio de unos pocos.

La educación superior, con todo, continúa siendo un factor de movilidad social, quizá con menos intensidad que antes, pero para muchos representa la única oportunidad de pasar de una clase social a otra. Una sociedad educada tendrá siempre mejores oportunidades de ser soberana e independiente, productiva y eficiente que otra que no lo es. Por ello, la inversión en educación será eso, una inversión y jamás un gasto.

El maestro, de todos los niveles, tiene la oportunidad de ser un actor definitivo no solo en la transmisión del conocimiento y en la preservación de la cultura, sino en la enaltecedora responsabilidad de sembrar la semilla de los valores que sostienen la vida, la salud, la estabilidad social, la armonía, el respeto, la civilidad, el orden, la justicia, la fraternidad, la igualdad, la tolerancia, la democracia y la paz.

¿Por qué razón los ciudadanos del mundo -y de la Atenas en particular- vemos corrupción, curas pederastas y simoniacos, profesores infectos, políticos podridos y una sociedad descompuesta y sumida en el crimen, las drogas y la impunidad?

La respuesta es tan fácil como compleja: porque la educación real y verdadera esta cada vez más ausente de nosotros. Y en ello, los maestros, docentes e instructores tienen una responsabilidad definitiva, además de las  familias, por supuesto.

Pero con todo, al maestro hay que verle siempre con cariño, salvo cada vez mayores excepciones... y bien merece su tradicional manzana.